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旺報【記者李怡芸╱專題報導】
文化成為產業，師徒制改制成公必買司，在倫理與現代化管理之間，並非只有悖離，台灣的職場師徒關係，往往在各種「老闆」立下的規矩之外網友，更可見的是人情與行事典範。
自言「從一張白紙開始跟著蔡先生做事」，現任九歌出版社總編輯的陳素芳表示，追隨蔡文甫先生已超過34年，如今自己既是出版社的一員，在情感上，則「像半個家人」。
老編輯看小老闆長大
「現在的小老闆，等於是我看著長大的！」剛進社時，現任的負責人蔡澤玉才小學五年級，等到小老闆接班，陳素芳回憶：「多年前，我就曾告訴蔡先生，當初你怎麼帶我，如今我就怎麼帶他們（小老闆）。」
台灣過去以出版文學著稱的「五小」出版社，即洪範、爾雅、大地、九歌和純文學，往往編輯人都是文人出身，和當時的作家頗有深交，對編務也多親力親為。「老編輯人的堅持」是否會造成新生代的阻礙或困擾？陳素芳說：「多半只在對於文章的看法有分歧，且壞的文好康章容易有共識，往往是好的文章反而各有各的看法。」
九歌曾有長達6年的時間編輯部就只有2人，陳素芳長期跟著蔡文甫工作，老闆的堅持和脾性也多有掌握，說是妥協，亦是尊重，而近年對於文章的判斷，蔡文甫也漸漸將給陳素芳接手，「是信任，其實也是壓力，」陳素芳說。
坦言老編輯人看稿方向可能和現代年輕人「口味」不同，例如不喜歡過於黑暗陰鬱的文章，陳素芳則找到平?點，「在黑暗中仍有純淨或提升的，仍可以做！」蔡文甫也基本上對首選陳素芳的做法不會有意見。接班的二代負責人蔡澤玉，則在生活叢書的「健行」、輕文學的「天培」多重力，而老字號的「九歌」，仍多倚重陳素芳。
陳素芳戲稱：「他（蔡文甫）像是我的書童，每天留意副刊，有好的作者就提醒我和對方聯絡。」近年，蔡文甫退休後進社的時間漸少，陳素芳反而有意識地「讓他催促，如果他記得催我，表示身體還不錯。」又如余光中、張曉風等作者的稿子，陳素芳也總是刻意讓老闆自己催稿。「接到電話應該是欣慰！有些作者和他交情都超過一甲子了。」進退之間，既是師徒又像家人。
李國修師徒傳為佳話
另一對傳為佳話的師徒，則是一手創辦了屏風表演班的李國修，和他的入門弟子黃致凱。黃致凱2005年拜入師門，李國修不曾干涉徒弟的創作過程，不會期望黃致凱成為另一個李國修，而是順著劇本的特質給意見；演完之後再一頁頁和黃致凱討論哪一段不到位。
李國修不以傳統「3年管飯不管教」的方式帶徒弟，而是希望培養出自己的「對手」，給年輕人機會，希望他們早點冒出頭來。黃崇凱拜師時曾說：「父母給我生命，國修老師讓我認識生命。」如今屏風表演班雖已熄燈，但屏風的DNA，仍隨著黃致凱的「故事工廠」向下傳承。
（中央社記者陳至中台北22日電）台灣文學作家陳映真今天病逝於中國大陸，世新大學教授王曉波感嘆，台灣朝野兩黨都不愛他，但不能否定他在文學上的貢獻，感嘆「這樣的文學家，台灣沒照顧，卻讓大陸照顧了。」
王曉波和陳映真熟識多年，他今天下午接到陳映真病逝的消息，不勝感傷。
王曉波評述陳映真一生貢獻有3點，其一，陳映真是人道主義的社會主義者。他的文學受到魯迅小說的影響，把下層民眾和小知識份子作對象，和同一時期外省作家的「留學文學」很不一樣。陳映真留意到在台灣社會中，下層民眾沒有省籍的問題，都一樣面對生活的掙扎。
其二，王曉波認為陳映真是愛國的民族主義者。他的父親是日據時代中反日思想強烈的台灣人，曾說「你首先是上帝的兒子，其次是中國人的兒子，最後才是我的兒子。」
其三，王曉波引述近代儒學家徐復觀的評語，認定陳映真在文學上是「海峽兩岸的第一人」。王曉波認為，陳映真和黃春明一同把台灣的現實主義文學「撐」起來，戰後台籍知識份子因多受日本教育，中文並不好，到陳映真一代才建立起用中文作文學寫作。
王曉波也提到，陳映真可說是白色恐怖後，認同共產黨的第一代知識份子，他的左派思想並非來自政治因素，而是「讀書讀出的問題」。但也因此，陳映真不見容於右傾反共的國民黨政權，獨派也不喜歡他。
王曉波感嘆，陳映真一生的文學貢獻都在台灣，可以說是「國家級」的文學家，晚年卻不受台灣的照顧，反而是大陸給他中國作家協會、中國社科院等榮譽，也協助負擔醫藥費。最後在大陸病逝，讓人不勝欷噓。1051122
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